“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存?！碑?dāng)前，隨著疫情防控形勢持續(xù)向好，生產(chǎn)生活秩序加快恢復(fù)，各地紛紛舉辦各類鄉(xiāng)村文旅及民俗活動，線上線下一體推動，開啟詩與遠方的春天之旅，不僅讓人們感知鄉(xiāng)村之美，也體驗到傳統(tǒng)民俗文化之樂，以及先民祖輩的古老智慧與詩意生活。
鄉(xiāng)村是農(nóng)民棲身聚居的家園，是都市人“回望鄉(xiāng)愁”的心靈歸處。黨的十九大報告提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并描繪出一幅“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡恼衽d圖景。鄉(xiāng)村振興，已經(jīng)超越了產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟范疇，是一個關(guān)乎農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化建設(shè)等諸多方面的綜合課題。顯然，這其中既要有新時代與時俱進的嶄新面貌，也包含了傳統(tǒng)民俗文化的風(fēng)緒余韻。
一方水土，孕育一方民俗。傳統(tǒng)民俗，就是世代相傳的民間生活風(fēng)俗，尤其是在農(nóng)村，不管是婚喪嫁娶，還是日常勞作和生活，無不與之息息相關(guān)?？梢哉f，民俗文化底蘊深厚，內(nèi)容豐富，神秘而奇麗，粗獷或柔美，是一股來自于人民、傳承于人民，又深藏于人民行為、語言和心理之中的強大精神力量。
我們常說，文化是一種軟實力，同樣在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，傳統(tǒng)民俗文化也是一股不可或缺的重要力量。傳統(tǒng)民俗文化起源于農(nóng)耕時代，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和積淀，已經(jīng)形成了自己獨特的價值理念和評價標(biāo)準(zhǔn)，鑄就了中華文化的基本精神。良好的傳統(tǒng)民俗文化，不僅催生了鄉(xiāng)村文明，推動了鄉(xiāng)村發(fā)展，還發(fā)揮出了凝聚民心、教化民眾、淳化民風(fēng)的重要作用。但現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村，原本獨有的歷史印記、文化注腳卻在日漸減少甚至消失，因此，要善待傳統(tǒng)民俗文化，保護老祖宗的“筋骨肉”和“精氣神”，讓其在傳承中迸發(fā)出勃勃生機，歷久彌新。
“士不可以弘毅，任重而道遠?！眱和菄野l(fā)展的希望，也是文化傳承的未來，傳承民俗文化應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起。然而，很多時候我們在馬不停蹄地帶著孩子奔波于各類培訓(xùn)，卻忘了啟蒙最引以為傲的傳統(tǒng)文化，讓孩子去感受其中的妙意與精髓。毫無疑問，要讓民俗文化傳承下來、發(fā)揚光大，首先要做的就是將傳統(tǒng)民俗文化與課堂教學(xué)、校園活動、日常教育有機結(jié)合起來，使其真正成為孩子學(xué)習(xí)生活的一部分，讓未來的“小主人”了解它、喜歡它、弘揚它，重拾傳統(tǒng)文化之“心”，讓更多的孩子成為傳統(tǒng)民俗文化的參與者和推動者。
任何一個民族對自己的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)常懷有親切感乃至自豪感。在新時代，要堅持傳承與創(chuàng)新并舉，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化回歸并為鄉(xiāng)村振興提供源動力，成為建構(gòu)生態(tài)文明的耀眼底色。要喚醒鄉(xiāng)村沉睡的本土文化資源，將傳統(tǒng)民俗及昔日的尋常景物，轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的特色底蘊和寶貴資源，增添美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和美麗經(jīng)濟培育的獨特魅力。當(dāng)下，傳統(tǒng)民俗文化傳播不易，更顯得彌足珍貴。因此，要充分利用和發(fā)揮鄉(xiāng)村特有的民俗文化資源，因地制宜地開展民俗文化技能傳承培訓(xùn)，使人們知曉、參與、傳承好民俗文化及其活動，“取其精華，棄其糟粕”，避免流于形式、落入窠臼、生硬說教，緊隨時代步伐，重塑鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民俗文化的現(xiàn)實價值。
費孝通先生說過：“一個民族總是要強調(diào)一些有別于其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式上的特點，賦予強烈的感情，把它升華為代表本民族的標(biāo)志?！蔽ㄓ兄匾暋⑼诰蚝屠煤脗鹘y(tǒng)民俗，延續(xù)鄉(xiāng)村文化脈絡(luò)，守護鄉(xiāng)村文化生態(tài)，才能夠使其成為鄉(xiāng)村振興的不絕源泉和不懈的精神動力。
